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                  武俠動作電影的剪輯技巧及標志

                  上海巨石廣告> 新聞資訊> 行業相關> 瀏覽文章   作者:上海宣傳片制作公司   日期:2011年06月11日

                  在關于中國武俠電影的研究過程中,我們面臨的一個重要問題,這就是武俠電影在電影藝術的范疇內它自身所具有的美學特點是什么?不論我們把它作為一種特殊的類型電影,還是作為電影的文化本文,武俠電影的美學特征究竟是什么?是我們潛心研究的歷史命題。如果我們不能回答這個核心問題,而只是對中國武俠電影的歷史源流和人物年表做一種事實性的陳述,那么,這種論述也許缺少一種真正的電影學的價值。在對中國武俠電影的研究中,我們過去關注較多的是它的歷史發展、它的文化精神,而忽視了它的形式屬性。盡管從學術態度、或是說從理論研究的方法來說,對電影藝術形式本體的探討是一種古典的、傳統的做法;然而,就中國武俠電影的研究現狀而言,我們無疑對武俠電影的形式特征應當給予更多的關注。

                    一、“暴雨剪輯”的劇情依據與心理依據

                    從客觀上講,雨是一滴一滴從天上落下來的。在一個特定的時間和空間內,雨水是在空中停滯不動的。正所謂:“鏃矢之疾,而有不行不止之時”(《天下篇》)。莊子的這種哲學思想表明他意識到了事物運動的相對性。在莊子看來再快的箭,在某個特定的時間和空間范圍內,它都有相對靜止的那一刻。如果我們把射出去的箭拍成每秒24格的影片,那么在1/24秒內,它的影像無疑是靜止的。也就是說,在空間上它是固定的、在時間上它是停滯的。自然界中的暴雨也是同樣。再大的暴雨,它的真實狀態也并不是像我們的眼睛所看到的那樣是連續的不斷的水柱。暴雨之所以會造成一種連續不斷的水柱從天而降的感覺,是因為我們的眼睛有一種先天的“缺陷”,這就是“視覺暫留”。是我們自己的眼睛把一個一個的雨滴連在了一起。所以,我們會用“暴雨如柱”來形容特大的暴雨。因為在這種鋪天蓋地的暴雨中我們根本就看不清雨點的滴落,看到的只是“掛在”天地之間的無數的雨柱。電影的剪輯也會給觀眾造成這種“暴雨如柱”的心理效果。特別是在中國武俠動作電影中,勇猛、激烈的對打動作與快速的、密集的剪輯會形成一種連續不斷的視覺影像的激流,給觀眾的心理造成一種強烈的沖擊。我們在此把這種剪輯方法,稱之為“暴雨剪輯”或稱之為“疾風暴雨式的剪輯”。也就是說,影片通過盡量縮小鏡頭與鏡頭之間的時間距離和空間距離,使本來單個的、間斷的電影鏡頭形成一種快速的、完整的、連續的影像敘事鏈。這種“標志性”剪輯語法,正是中國武俠動作電影的美學風格所在。

                    一般的剪輯美學所包括的基本元素是:影片劇情,鏡頭的數量,鏡頭的時間。通常電影的剪輯都是以每秒(24格)為一個基本的剪輯單位,但是在中國武俠動作電影中并不是按照這個常規的格式來進行的。胡金銓對其快速剪接頗為自豪,他聲稱自己是首個運用8格鏡頭的武俠電影導演。實際上根據海外學者的研究發現,他其實拍過格數更少的鏡頭。他善于運用剪接把一個完整的動作分開來表現,進而加快影片鏡頭的切換節奏,增強影像的視覺沖擊力。美國電影理論家大衛?波德威爾對胡金銓武俠電影的剪輯倍加推崇,他認為胡金銓在《忠烈圖》中處理的凌厲的飛踢,都是“運用快如閃電的剪接法,但每次的鏡頭組合皆有所不同。他幾乎每次都刪去動作某些步驟,展現出構成剪接其實可以制造各種各樣的省略效果”。([美]大衛?波德威爾:《香港電影的秘密:娛樂的藝術》,何慧玲譯,李焯桃編,第300—301頁,海南出版社2003年3月第1版)20世紀90年代的香港武俠影片,劍客總愛在半空中翻騰不休,突出一種騰云駕霧的感覺。但胡金銓電影卻與之不同。他的片中人物總是突地躍起又忽然落地?!洱堥T客?!返膭幼鞲叱?,表現人物的動作都采取的是像連珠炮似的電影速寫鏡頭。省略了通常電影剪接那種嚴絲合縫式的方法,觀眾只能在迅雷不及掩耳之間窺見武打動作的軌跡和俠客高強的武藝,因此也帶出一種奇跡般的意味。

                    通常我們強調的是:剪輯是創造電影節奏的手段。但是電影的心理節奏并不是單純地依靠鏡頭剪輯的快慢就能決定的。同樣10秒鐘的敘事時間,一個連續不斷的臨近危險的情景,比一個時斷時續的面對危險的情景更容易引起觀眾的心理恐懼。就視覺節奏而言,前者頻繁切換的畫面比后者始終不動的鏡頭節奏要快得多。但是,它的心理節奏未必就能到達后者的效果。由此可見,電影的心理節奏并不是由鏡頭的剪輯節奏單方面決定的。我們還應當考慮到影片的故事內容與鏡頭剪輯之間的種種關系。我們在此所要強調的是:盡管武俠電影的動作場面經常會采用“暴雨剪輯”的方式,達到某種美學效果,但是這并不意味著武俠電影的動作戲全部都是清一色的快速剪輯?!渡倭炙隆返奈浯驁雒婢陀杏瞄L鏡頭來展現的,因為導演力圖最大限度地把真正的中國武術真實、完整地呈現在銀幕上,而使《少林寺》有過去那種單純靠剪輯的功夫影片區別開來。

                    黑澤明的力作《七武士》,其中武士與山賊在雨中的決戰是這部影片的劇情高潮。黑澤明用了5分12秒,8個回合,90個鏡頭來表現這場激戰。這個段落一共312秒的時間,平均3.46秒一個鏡頭。這種剪輯速度即便就是在常規電影中都不是快節奏的。況且在這種以武打動作為主要表現內容的高潮段落中,鏡頭的剪輯節奏更不能說是像一般動作場面那種疾風暴雨式的強點剪輯。但是,我們觀看這段激戰時并不感覺到動作拖沓、節奏遲緩,這其中必定有電影剪輯的“玄機”所在。首先《七武士》劇中人采用的是傳統刀劍片的打斗模式,人與人之間的搏斗距離不遠不近。其次,由于是在一個相對封閉的山村里展開的決斗,山賊每次都是從外面沖進山村,所以,必須給場面調度留出時間,否則就是一場什么也看不清的混戰。另外,由于是群體之間的搏斗,電影通常是以橫向的調度為主,強化來自于不同空間方向的相互沖突。山賊騎著烈馬反復地沖進村莊,與從另一個方向迎面而來的武士展開拼殺。所有這些依靠場面調度形成的視覺沖擊,必然相對延宕剪輯的時間,使觀眾有一個識別人物形象與動作的過程。所以說,剪輯“速度的改變只有在它促進或降低觀眾對他們在銀幕上所看到的事物的興趣時才是有意義的”。(「英」卡雷爾?賴茲、蓋文?米勒編著:《電影剪輯技巧》,第291頁,中國電影出版社1985年9月第1版)。一味地強調快速剪輯,并不能解決電影的美學定位。

                    如果說,中國武俠動作電影的形式美學是支撐這種類型影片占據市場的法寶的話,那么我們今天對武俠電影鏡頭剪輯節奏的分析就不單單是一種電影的美學分析。易言之,即便是我們研究電影的市場秘密與觀眾的心理問題,也應當能夠從電影的影像語言和技術場面入手,去找到其中的內在原因。

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